Eine mittelalterliche Latrine – sprich ein Klo – ist für Archäologen so etwas wie ein Goldschatz für Juweliere. „So eine Latrine kann das Alltagsleben der Menschen im Mittelalter für uns heute lebendig machen“, sagt Karin Sczech, und sie muss es wissen. Die Archäologin gehört seit Jahren dem Erfurter UNESCO-Team an und hatte einst auch die Mikwe – das jüdische Ritualbad hinter der Krämerbrücke – entdeckt und freigelegt.
Typisch fürs 12. und 13. Jahrhundert waren auch Glasringe von Rosenkränzen und auch die wurden gefunden. Sie sind noch nicht restauriert, liegen noch in den Fundtüten. Vor vielen Jahren ist in Erfurt eine Produktionsstätte dieser mittelalterlichen Gebetsketten entdeckt worden.
Der Parkplatz hinterm Rathaus liegt dort, wo einst das jüdische Viertel von Erfurt war. Mit den Grabungen soll die zweite jüdische Gemeinde von Erfurt tiefer erforscht werden. Das war die Gemeinde, die sich nach dem Pogrom 1349 neu zusammenfand und etwa 100 Jahre bestand.
Wer in diesem Viertel im 15. Jahrhundert gelebt hat, das ist zum Teil namentlich aus Schriftquellen bekannt. „Aber wie haben diese Menschen gelebt? Was haben sie gegessen, was getrunken, was haben sie benutzt und weggeworfen? Dass es unter dem Parkplatz eine Wohnstruktur gibt, wissen wir. Den Alltag der zweiten jüdischen Gemeinde von Erfurt aber kennen wir noch nicht im Detail“, beschreibt die Archäologin das Grabungsziel.
„Ich hatte noch nie so viele Vorinformationen zu einer Grabung. Und das hat es jetzt so spannend gemacht“, beschreibt Karin Sczech. „Zum Parkplatz konnte ich vorweg in Archiven, im Bau- und Katasteramt recherchieren. Ich habe damit gerechnet, dass wir Reste zweier prominenter Gebäude finden: von einem großen mittelalterlichen Steinhaus und einem Anbau. Und auch der war ein besonderes Gebäude mit Gewölben auf allen Etagen.“
Der Parkplatz war vor Jahren geophysikalisch untersucht worden, es gibt Bilder einer Computertomografie. Geophysik kann die massiven Strukturen sichtbar machen, nicht aber Details. Das kann nur die Grabung. Hier ging es nicht darum, wertvolle Mauern oder Funde zu retten, sondern zu erforschen.
Die Synagoge der zweiten jüdischen Gemeinde stand bis 1736 neben der heutigen Parkplatzfläche. Bei einem Stadtbrand wurde sie vernichtet. Nach ihr wird nicht gegraben – dafür müssten die Fachleute ein größeres Areal in weit größerer Tiefe freilegen.
Die Dokumente belegen, dass einst an der Rathausgasse massive Häuser standen. „Uns interessiert die Gesamtanlage – darunter das Tanzhaus und sein Anbau. Die Mauern standen noch bis in die 1950er-Jahre. Aber das war ein hohler Vogel.“ 1945 waren die Häuser ausgebombt worden.
Deutschlandweit gibt es laut Sczech wenige archäologische Grabungen in jüdischen Vierteln des Mittelalters. „Da öffnet sich ein Fenster in die Geschichte“, sagt sie.
Die Grabung auf dem Rathausparkplatz soll fortgesetzt werden – noch allerdings sind das Areal und der Grabungszeitpunkt dafür nicht festgelegt.
